一生鍾愛的兩個女人－ijt9q0315

蜷縮在時間裏不可伸展的記憶也許時間永遠都是觸發事件的先決條件，也許我們可以把時間膜拜成某種莫名力量的驅動者，比如神。也許時間的實質對人的絕對意義卻是在于時間裏的某段距離裏，這距離對于某個人本身來說，有時候就是生命。具體的時間段，具體的某個人，具體的生命。在特定的時間點裏，特定的生命中，特定的人，總會有特定的姿勢，象繁亂的點。也許點的連接會架構成線，姿勢的連續成動作和狀態，假如這些動作或者狀態已經發生，它也許就會被稱做記憶。它是淩亂斷續的，因為有很多的點容易被忽略，甚至是線。就象是個體的生命總被時間忽略一樣，總會有些記憶，有些人在生命裏消失，也許這記憶或者時間對個體的人非常重要，重要到甚至可以放棄生命做交換，但這是超驗的，在無法判斷與選擇的環境下消失，也許殘忍。當然，也許這種狀態下;消失的意思並不等同于常規的主觀遺忘或者被動的死亡，也許有很多的可能，比如記憶或者人以點的形式出現，斷續的，頻繁無規律的，潛意識的，甚至主動的。象是茨威格絮叨的<<一個陌生女人的來信; ; 。我揣度著這故事，也許想說的就是;消失，然後我將茨威格消失掉，聊聊另一種;消失的也許性。我們從這個秋末的夜晚說起，地點是某個小城，並不那麼繁華卻絕不閉塞，因為這並不窮困，所以欲就絕對不能閉塞。原始的欲不需溝通，而原始欲求衍化的.強加的.或者變異的欲望是需要學習和溝通的，這當然建立在溫飽的基礎上。回到聊天裏，繼續地點的描述。一棟城頭西邊灰色的樓，這樓若是誇張些的形容，也算是破舊的危聳著。爬山虎糾錯著蒼老血管一樣的蔓過了三分之一的空間，而那葉子在秋末的時候亦然是血紅的色，看久了難免會有流動的幻覺，它們當然沒有停歇的意思。所以它們也當然不由分說的遮擋了二樓這房間向陽的窗。有無數個明媚的午後，慵懶陽光輕輕的推搡著這些枝葉的時候，只一被拒絕就泱泱的溜走，些許的光逃生一樣的偷過縫隙的闖了進來，也不免顯的黯然。這屋子本就是森林裏的最暗角，潮濕腐朽。光和晝都是點綴，陰冷陪襯，那陰冷有鮮紅的低襯，有著是郁綠的調子。窗子以外有鏽斑斑的鐵欄，那麼色象是種持之以恒防護的決心和效率的炫耀，又象是脆弱的勾引，只一用力那鐵攔就粉碎，但明知如此卻依然驕傲著。這地點的感覺就Pauline Reage在《O的故事》中的羅西城堡。盡管我無法預見她在寫這本聲名狼藉的小說裏，那座巴黎郊外的城堡是怎樣的摸樣，若是沒有性虐劇情的大背景.當然性虐讓我激情澎湃，不曾嘗試，不會排斥。我猜測就是我上面寫到的樣子。然後我把羅西城堡;消失掉，聊聊那個雨天的那個人。我們仍然從這個秋末的夜晚說起。這是個下雨的夜晚。在具體的秋天，具體的晚上，具體的那場雨裏，也許就是昨天的事情。昨天那充滿著點的時間線裏，但它絕對不是我的或者是你的時間線，不是任何人的，你我的生命也許有可能在某個時間點相交，我們會相識，會相互微笑，會交談，甚至會相愛，會親吻，會做愛，會象現在你看著我已經寫過的這些字一樣，你的現在不能退後，但思想阻止著你，你必須要思考著我在寫下這些字的時候曾考慮的事情，這是種強奸，你不願意，但是你必須，此時你的現在與我的過去相交著。但是我要說的這個人卻絕不會，她的生命在平行著看我，或者也在看著你。她的時間被無數生命的姿勢聚集，卻一直延續著。當然這延續也僅限于這個晚上。好吧，繼續來談談她。她沒有宗教，她是無神論者。所以不會仰望或者俯視，她不怕死，不在乎天堂和地獄，所以她不需要對神有任何畏懼和憧憬。所以她更不需要為自己或者別人負責。自省對她來說是最荒謬的笑話。而且無論神是什麼。就算是時間也無畏。這個世界上有很多種可能，了繼續以下的文字，我仍然把時間當做神去推測。推測的意思就是有可能，而且這可能會有延續性。象弗洛伊德對人和性的分析，這是推測。象宗教對生命的解釋，這是推測。象哲學對世界的闡述，這是推測。象政治理想對國家操控，這仍是推測。不能確定的時候，推測就會變成荒唐的真理，這不怪最原始的推測。人的迷茫的依附，和最原始的軟弱才是罪魁禍首，所以你繼續看下去吧，因為我肯定你的軟弱，這不是可能，也不是推測。所以就算她的無畏。神在這晚上仍舊與她調侃，也許是懲罰。那神肯定是時間。也許她這個人本來也是